十神

以日為主

以日為主，年為本，月為提綱，時為輔佐。

排出四柱之後，取日柱天干為日主。其餘天干（以及地支所藏之干）相對日主，先定五行關係（同我／生我／我生／克我／我克），再看陰陽同異，便得到十神之名。五行生克見陰陽五行生克；干支屬哪一行見干支五行配屬；四柱怎麼來見四柱怎麼來。

八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。財官印食，此用神之善而順用之者也；煞傷劫刃，用神之不善而逆用之者也。當順而順，當逆而逆，配合得宜，皆為貴格。

格局常從月令與日干的生克切入；十神既是關係名，也是取格用語。本篇先把十名怎麼取教清楚；月令立格與用神見格局總論。

五類 · 各分陰陽

《淵海子平》把相對日主的關係收成五類，每類再分陰陽（引文以甲乙日為例）：

一曰官，分之陰陽，曰官、曰殺，甲乙見庚辛也；二曰財，分之陰陽，曰正財、偏財，甲乙見戊己也；三曰生氣之陰陽，曰印綬、曰倒食，甲乙見壬癸是也；四曰竊氣之陰陽，曰食神、曰傷官，甲乙見丙丁是也；五曰同類之陰陽，曰劫財、曰陽刃，甲乙見甲乙是也。

名稱與今日通行略有出入，須對上號：

• 倒食＝後世常稱的偏印（梟神）。
• 同類原文寫「劫財、陽刃」，未單列「比肩」。通行記法把同性同類稱比肩、異性同類稱劫財；陽刃另指羊刃等專名，與劫財相關而不等同。

正／偏怎麼分：與日主五行關係先定，再看陰陽同異——異性為正、同性為偏（食神／傷官：同性食、異性傷）。《正官論》舉「甲見辛之類」為正官：甲陽木、辛陰金，克我而陰陽相異。同篇又有「陰見陽為官，陽見陰為鬼」一句，此處「官／鬼」統言克我之神，勿直接讀成「陽見陰＝七殺」（否則與「甲見辛為正官」衝突）。

通行十名（與本站排盤一致）：

兩步取名 · 最小示例

取名只做兩步：① 相對日主定五行關係（同我／生我／我生／克我／我克）；② 看陰陽同異，對上正／偏（或食／傷）。設日主為甲（陽木）：

• 見乙（陰木）→ 同我異性 → 劫財
• 見丙（陽火）→ 我生同性 → 食神
• 見丁（陰火）→ 我生異性 → 傷官
• 見戊（陽土）→ 我克同性 → 偏財
• 見己（陰土）→ 我克異性 → 正財
• 見庚（陽金）→ 克我同性 → 七殺
• 見辛（陰金）→ 克我異性 → 正官
• 見壬（陽水）→ 生我同性 → 偏印
• 見癸（陰水）→ 生我異性 → 正印
• 見另一甲 → 比肩

地支先取本氣（或藏干）化成天干視角，再用同一套規則。藏干與通根怎麼合看，見日主旺衰入門；各類十神的十日主對照表見五類專篇。

與六親

《子平真詮》分兩路：一是按年→月→日→時的宮位配祖孫妻子；二是按用神配六親。用神一路原文：

其由用神配之者，則正印也母，身所自出，取其生我也。若偏財受我克制，何反為父？偏財者，母之正夫也，正印為母，則偏財為父矣。正財為妻，受我克制……財為妻妾，則官殺為子女矣。至於比肩為兄弟，又理之顯然者。

即：正印→母，偏財→父，正財→妻，官殺→子女，比肩→兄弟。這是沈氏一系的理路；女命、食傷應子女、宮位與用神孰優先等，各派仍有出入，不可把口訣當成唯一真理。讀專論時也要分清：結構句（誰克誰、陰陽同異）是取名依據；六親／性情類句子是修辭聯想，不能反過來當取名規則。

常見誤區

本篇依據

• 日主與五類陰陽見《淵海子平》；正官之例見《正官論》；月令配日干見《子平真詮·論用神》；六親用神配法見《論宮分用神配六親》。

延伸閱讀（原典）

• 《淵海子平》— 五類總綱、正官／財／印／倒食等專論；宜用有校勘的整理本。
• 《子平真詮》— 論用神、論宮分用神配六親。