正官與七殺同屬「克日主」，只差與日主陰陽同異。讀完本篇，你應能依兩步規則叫出官殺之名，對上十日主對照表，並分清古籍裡「結構句」與「六親／成敗修辭」——制化、取清與成格見格局總論。
01
怎麼分
克我 · 再分陰陽
正官
克我，陰陽相異
例：日主甲，見辛
例：日主甲，見辛
七殺（偏官）
克我，陰陽相同
例：日主甲，見庚
例：日主甲，見庚
取名兩步：① 相對日主定五行關係為「克我」；② 陰陽相異→正官，相同→七殺。與十神總論同一套。地支先取本氣或藏干化成天干視角，再套規則。
甲見辛→正官甲見庚→七殺乙見庚→正官乙見辛→七殺
日主甲／乙；金克木，再看陰陽同異
02
正官
正官
夫正官者，甲見辛之類；乃陰見陽為官，陽見陰為鬼，陰陽配合成其道也。
讀這段時先抓結構句：「甲見辛之類」——甲陽木、辛陰金，克我而陰陽相異，即正官。後句「陰見陽為官，陽見陰為鬼」裡的「官／鬼」是克我之統稱，不是「陽日主見陰干＝七殺」——否則與「甲見辛為正官」矛盾。
十日主見何干為正官
- 甲→辛 乙→庚 丙→癸 丁→壬
- 戊→乙 己→甲 庚→丁 辛→丙
- 壬→己 癸→戊
正官或多，反不為福。何以言之？蓋人之命，宜得中和之氣，太過與不及同。
「官多忌太過」是中和思想的修辭，提醒合參全局，不是「見兩個官就凶」的公式。取用與成格見格局篇。
03
七殺
七殺（偏官）
夫偏官者，蓋甲木見庚金之類；陽見陽，陰見陰，乃謂之偏官，不成配偶……偏官即七殺，要制伏。
夫七殺者，亦名偏官。
身旺有氣為偏官，身弱無制為七殺。
又雲，有制伏則為偏官，無制伏則為七殺。
十神層面是同一「克我同性」；古典再依身旺有制／身弱無制異稱。本站排盤十神名統一作七殺，與本站排盤一致；讀古籍時「偏官」「七殺」勿拆成兩個十神。
十日主見何干為七殺
- 甲→庚 乙→辛 丙→壬 丁→癸
- 戊→甲 己→乙 庚→丙 辛→丁
- 壬→戊 癸→己
04
認法
盤上怎麼認
打開八字盤後，依序做：
- 鎖定日柱天干（日主）。
- 看年、月、時天干（以及地支本氣／藏干化成的天干視角）：誰在五行上克日主。
- 克我且陰陽異→標正官；克我且陰陽同→標七殺。可對照上表核對。
- 日主自己不取十神名。認名之後再談制化、取清——那一步屬格局，不屬本篇取名。
05
誤區
常見誤區
正＝吉、殺＝凶
校正：《論偏官》明言「凡見此殺，勿便言凶」「帶此殺者，多有貴命」。正偏是陰陽搭配，不是道德分數。
把「陽見陰為鬼」讀成甲見辛＝七殺
校正：同篇已舉「甲見辛之類」為正官。該句「官／鬼」宜作克我統稱；正官／七殺仍依陰陽異／同。
以為偏官與七殺是兩個十神
校正：原文「偏官即七殺」「七殺者亦名偏官」。差別在有制／無制等條件稱謂，不是兩套取名規則。
把六親／官職修辭當成取名依據
校正：取名只看生克陰陽；「官＝仕途、殺＝小人」是後世聯想，不能反過來決定正官還是七殺。
06
文獻
本篇依據
- 正官取名與官鬼統稱見《淵海子平·正官論》；偏官即七殺、有制無制異稱見《論偏官》《論七殺》；五類總綱見《子平總論》。
延伸閱讀（原典）
- 《淵海子平》— 正官論、論偏官、論七殺；宜用有校勘的整理本。