讀盤方法論

本篇教什麼；練習止於何處

「讀盤」在此指固定次序：核對排盤 → 日主與四柱層次 → 月令提綱 → 十神與旺衰 → 立格取用 → 本局合沖 → 疊大運流年並分層。每一步只回答「盤面上有什麼、落在哪裡」。

建議七步

• ① 核對排盤口徑：立春換年、節換月、子時換日、真太陽時等是否與資料一致。見四柱怎麼來、本站怎麼排盤。
• ② 定日主，認四柱層次：日干為「我」；年為本、月為提綱、時為輔佐——不是四柱平擺、也不是以年支生肖當主線。
• ③ 先看月令提綱：月支為令；先看令中藏干與透干，再看與日主的生克，由此起論，勿先從年時定格。
• ④ 標十神、清點旺衰線索：先定五行關係再分正偏；得令、通根、生扶與克洩耗分開記。見十神、日主旺衰入門。
• ⑤ 立格／求用神入口：用神專求月令；走完立格步驟，定順用或逆用方向。見格局總論、正官與七殺。
• ⑥ 核對本局合沖：四柱內五合、六沖、刑害破等落在哪兩柱；只記關係名與柱位。見干支作用與合沖。
• ⑦ 疊大運、流年，並標明層級：當前大運干支與起訖、當年流年干支；按原局→大運→流年分錄。見大運怎麼排、原局、大運、流年疊加。

日主 · 提綱 · 用神

以日為主，年為本，月為提綱，時為輔佐。

子平之法，以日為主；先看提綱為重，次用年日時支，合成格局，方可斷之；皆以月令為用，不可以年取格。凡看子平之數，取格不定，十有九差。

讀盤時反覆問：日干是什麼？月令藏什麼、透什麼？其餘干支是助令、壞令，還是另開一路？古典「方可斷之」落在取用之後——本篇練的是到此步之前的結構與取用入口。

凡看命者，先觀用神之何屬，然後或順或逆，以年月日時，逐干逐支參配而權衡之，富貴貧賤自有一定之理。不求用神，而泛以觀之者，散而無主也。不向月令求用神，而妄取用神者，執假失真也。

先定月令用神屬哪一類、當順用還是逆用，再逐字參配——避免「八個字每個都重要」卻沒有主線。

資訊不足，就停在那一步

夫運者，人生之傳舍。探命之說先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基，然後考究運氣，協而從之以定平生之吉凶也。

七步是依賴關係鏈：後一步都建立在前一步已核對清楚的基礎上。任何一步資訊不完整，就停在那一步，明確寫出「哪一項缺失」，不勉強跳到後面步驟硬湊。

• 時辰不明 —— 日柱可能跨日、時柱未定；標明「時辰未定，結果為近似」，不當作精確盤處理。
• 排盤口徑未確認（立春／子時、真太陽時等）—— 見本站怎麼排盤，先確認採用哪一種預設，再往下核對。
• 月令、十神或立格任一步尚未核對完成 —— 不要跳過去談運歲疊加，先把缺項補齊。

論運與看命，無二法也。看命以四柱干支，配月令之喜忌，而取運則又以運之干支，配八字之喜忌。

大運干支要放回原局統觀；不要先給運貼吉凶標籤再回頭「解釋」原局。流年名目見流年與太歲。

方法上的常見跑偏

本篇依據

• 《淵海子平》— 論日為主、《寶法》第二。
• 《子平真詮》— 論用神、論行運。
• 《三命通會》卷二— 論大運。
• 建議書目見入門讀什麼書。